今天是2024年05月03日

带菩字的诗,含菩的古诗词,诗中有菩的诗句,古诗中带菩字的诗词

菩字的其他类型
祗知犯重障菩提,彼者堪修我不宜《颂证道歌·证道歌》释印肃

祗知犯重障提,彼者堪修我不宜。

龙女化身来警世,畜生驴马我同伊。

菩提达磨为初祖,梁王未契如聋瞽《颂证道歌·证道歌》释印肃

提达磨为初祖,梁王未契如聋瞽。

廓然无圣尚求名,拂袖魏邦无处所。

花红柳绿菩提相,燕语莺啼般若宗《醉作观音像仍为书赞三首》白玉蟾

花红柳绿提相,燕语莺啼般若宗。

更去补陀山上觅,云涛烟浪捲天风。

上乘菩萨信无疑,为法忘躯世所希《颂石头和尚草庵歌》释印肃

上乘萨信无疑,为法忘躯世所希。

粉骨碎身应未报,声闻小果卒难知。

本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身《兴果上人殁时题此诀别兼简二林僧社》白居易

本结提香火社,为嫌烦恼电泡身。

不须惆怅从师去,先请西方作主人。

菩萨住和牛头山,应真亦复棲其间《牛头山寺》程公许

萨住和牛头山,应真亦复棲其间。

宝坊楼观叠高下,新城粉雉相回环。

崎岖石磴云生屐,眼波不尽涪江碧。

江外青山春自浮,曾与诗翁格椽笔。

菩提古精舍,兵余但茅茨《菩提院》王之道

提古精舍,兵余但茅茨。

我行倦午暑,少憩容奴炊。

山僧老夫子,养蚕如养儿。

奈何煮白茧,乃欲缫青丝。

燕泥固可恶,覆巢似非宜。

不闻两足尊,顶鹊安无隳。

我亦学佛者,言之为兴悲。

作诗书壁间,以为浮屠规。

夜叉心,菩萨面《真如靖老请赞》释妙伦

夜叉心,萨面。

动则云翻大野鬼翻懼闻,静则练绕长溪人皆喜见。

有一道迷魂呪,三千里外学念者也灵验。

菩提真无人,圆知见可可《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》释印肃

提真无人,圆知见可可。

若言更不会,丙丁来求火。

深信因果奉大乘,但发无上菩提意《十六观经颂·上品下生》释遵式

深信因果奉大乘,但发无上提意。

以此功德回愿生,生已当住欢喜地。

水浸菩提坐,风传戒定香《扇子诗》李石

水浸提坐,风传戒定香。

藕根金锁骨,花面玉毫光。

菩提妙心作麽发,日应万机元不差《偈颂十首》释昙密

提妙心作麽发,日应万机元不差。

回首瞥然轻觑著,大千沙界是皇家。

矿炼真金色,菩提道果成《逍遥咏》宋太宗

矿炼真金色,提道果成。

仙人持忍辱,胥国福众生。

教法堪依信,勤修猛要精。

若能功行满,故是达三清。

明镜偷神秀,菩提犯卧轮《杂咏一百首·卢能》刘克庄

明镜偷神秀,提犯卧轮。

更将旧衣钵,占断不传人。

二乘菩萨何年尽,诸佛凡夫早晚休《颂古》释道颜

二乘萨何年尽,诸佛凡夫早晚休。

世情但将公道断,人心难似水长流。

菩提只在摄心官,日观元同月观看《再用出郊韵似延庆老三首》吴潜

提只在摄心官,日观元同月观看。

万种因缘都是结,一花根蒂几曾残。

祖师曾誓疮脓坏,讲主能参屎橛乾。

石硕麻油摊树上,得来元不见难难。

专持菩萨号,八部护君身《改祭修斋决疑颂》释遵式

专持萨号,八部护君身。

急难随声应,唯除不信人。

菩提本非树,明镜亦非台;本来无一物《偈一》惠能

提本非树,

明镜亦非台;

本来无一物,

何处染尘埃?

余尘明极强分离,菩萨如来是阿谁《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》郑清之

余尘明极强分离,萨如来是阿谁。

既道本来无一物,将何芥子纳须弥。

百千万劫菩提种,八十三年功德林《赠僧五首·钵塔院如大师》白居易

百千万劫提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,

将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。

每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。

菩字解释及释义

菩的含义

拼音:pú 繁体:菩

菩〈名〉

菩提(音译):意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 [梵文 Bodhi]

菩,梵言菩提,汉言王道。――《广韵》

又指觉悟的智慧和觉悟的途径;亦指树名,即菩提树

“菩萨”:佛教名词。梵文菩提萨埵(Bodhi-sattva)之省,原为释迦牟尼修行而未成佛时的称号,后泛用为对大乘思想的实行者的称呼;亦指人们崇拜的偶像;或比喻心肠仁慈的人

菩萨

[Bodhisattva] 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者

[Bu

菩pú[菩萨]梵语"菩提萨埵"的简称。意译"发大心的人",在佛教中的地位仅次于佛。也泛指崇拜的佛和神灵等偶像:泥~萨,自身难保。

菩bèi 1.香草名。